ایمان با عشق و مهربانی بدست می آید و آنکه که بذر روشنایی بکارد بذر نیکو درو میکند آنکه عقل و بینش دارد نه در حرف واماند نه در پچ پچ خوار گردد و آنکه در عشق به ایمان رسد در نیکویی عمل خواهد کرد زیرا زمان ها دست خداست و بخشیدن دست خداست پس آنکه در حیات خود ارامش دهد و نیکویی را رشد دهد در تولد تازه ای از لطف و کرامت های خداوند بر انسانها رسد هر چند تمام وقایع هولناک جهان ترس را بر دل انسانها مستولی کند اما اطمینان به خدا در آن آرامش گذارد زیرا خدا آنقدر مهربانست که نیکویی را دوست دارد و هر آنکسی که شر رساند و بدی بخواهد در بدی خود غرق میشود.زیرا مرگ و حیات دست خداست و قوت را خدا میدهد و بینش را خدا مگر آدم جاهل یعنی نادان نپسندد و تکبر و نخوت کند اما در بینش خداشناسی در ادیان خداوند واحد هست اما در زنجیره آن در مسیحیت در پدر پسر روح القدس و در مسیحیت خدا واحد هست اما در سه آن رکن اول دوم سوم خوانده میشود که هر کدام در این زنجیره خدا نامیده میشوند اما خود رکن بندی آن قوت و قدرت را مشخص میکند در مسیحیت. و در زرتشتیت خدا واحد هست و اهورا مزدا و اگر در ترجمه به روح القدس هم اشاره دارد نام آن در گویش کهن آن و ترجمه و باز در اسلام خدا واحد هست و جبرئیل پیام آور وحی و در مسیحیت هم جبرئیل پیام آور وحی هست بر مریم مقدس.و اما خدا قدرت برتر بر همه هست. چون در آن که نیرو میبخشد.زنجیره. و در ادیان دیگر قدرت خدا برتر از همه هست. مثلان در اسلام خدا واحد مطلق هست و شریک ندارد مطلق یعنی بسته میشود یعنی نفر بعد هم ردیف ندارد و روح القدس را نیرو بخش و جبرئیل هم پیام آور وحی هست.و عیسی مسیح را روح الله و اسامی دارد در اسلام.و در دین زرتشتیت نور معنای خاص خود دارد نور روشنایی .و یهویت هم خدا را واحد میداند .البته در مسیحیت هم شاخه هایی هست که نظرات دیگر دارند. یا بر سر آن نظریات با هم اختلاف نظر دارند.
آنی که در ناراستی و بیخردی بمیرد و در خسران بر خود جفا کند آن را راهنمایی و هدایت نیست زیرا جمیع افراد را از هدایت به بیراه میکشاند اما آنکه بر حسب قوت و کلام بر امورات از تمامی مسائل فهم کند بر روشنایی گرود زیرا امورات باید به درستی انجام شود و قوت آن دارد که انجام دهد نه آنکه فقط ادعا کند زیرا در وقت عمل قوت هست که اثبات قبل بعد را میکند اما در قوت و در امورات کارها انجام میگیرد هر چند قفسی باشد یا حصاری اما آنکه در قوت هست و در نجات ریسمان کهنه نمیندازد تا قطع شود بلکه ریسمان محکم میکند تا بر دروغ و یوق قدرت اهریمنان در برد مثلث چشم قدرت بر تمامی طبقات پیروز و کار را به اتمام رساند آنکه خسران میبیند آنیست که زیر یوق مادیت و بردگی در آید.زیرا در قوت و کار انجام رساندن آن هست که به آن میگویند کار را به اتمام رسانید ولی در بی قوتی ادعا هست و کاری پیش نمیرود و نموداری روشن نمیشود جز کلام باطل و دروغ و ثروت های نه باد آورده باد برایشان آورده در قوت زمین بر چیره شدن بر انسانها.پس حتی تکه سنگی را نتوانند جابجا کنند مگر هاویه را هدیه دهند و آنها که در فرق گذاری و بستن چشم خود کوشا بودند خود ضرر میکنند زیرا زمانبندی دقیق هست و آنها زمانی بیدار میشوند که با تعجب انگشتان خود را از خشم و حیرت بگزند و گویند دیدی حقیقت را حال جواب دیگران را چه دهیم. زیرا انگار اموراتی واقع میشود که ما را نمایان میکند حال چگونه به آنهایی که گفتیم فلانی فلانست او که در آن حیرت این را بگوید برگشته و خجل خواهند شد.اما خجالت آنها خباثت آنهاست زیرا ابلیس فرار میکند و آنها میمانند زیرا ابلیس خود خوب میداند از این شخص چقدر میترسد.
10 بر ظلم توکّل مکنید و بر غارت مغرور مشوید. چون دولت افزوده شود دل در آن مبندید.
6 چون تو را بر بستر خود یاد میآورم و در پاسهای شب در تو تفکر میکنم.
5 خویشتن را برای کار زشت تقویّت میدهند. دربارهٔٔ پنهان کردن دامها گفتگو میکنند. میگویند، کیست که ما را ببیند؟
9 آنگاه در روزی که تو را بخوانم دشمنانم روخواهند گردانید. این را میدانم زیرا خدا با من است.
11 و مردم خواهند گفت، هرآینه ثمرهای برای عادلان هست. هر آینه خدایی هست که در جهان داوری میکند.
8 مرا مثل مردمک چشم نگاه دار؛ مرا زیر سایهٔ بال خود پنهان کن،
سوره ی اسراء
آیا از این ایمنند که بار دیگر خدا شما را به اراده خود به دریا بر گرداند و تندبادی بفرستد تا همه به کیفر کفر به دریا غرق شوید؟آن گاه کسی را از قهر ما دادخواه و فریادرس خود نیابید.
..
3 از آواز دشمن و بهسبب ظلم شریر، زیرا که ظلم بر من میاندازند وبا خشم بر من جفا میکنند.
10 روز و شب بر حصارهایش گردش میکنند و شرارت و مشقت در میانش میباشد.
18 جانم را از جنگی که بر من شده بود، بسلامتی فدیه داده است. زیرا بسیاری با من مقاومت میکردند.
13 آنگاه طریق تو را به خطاکاران تعلیم خواهم داد، و گناهکاران بسوی تو بازگشت خواهند نمود.
12 لیکن انسان در حرمت باقی نمیماند، بلکه مثل بهایم است که هلاک میشود.
10 زیرا جانم را در عالم اموات ترک نخواهی کرد، و قدوس خود را نخواهی گذاشت که فساد را بیند.
...